وما هذه الحياة الدّنيا إلّا لهو ولعب « 1 » ليس في القرآن : اللهو قبل اللعب إلا هذين « 2 » الموضعين ، وقد ذكر « 3 » في الأنعام « 4 » . ثم قال تعالى : ولفد جينهم بكتب فصّلنه « 5 » إلى قوله : يفترون رأس الجزء السابع من تجزئة قيام رمضان « 6 » ، وما في هاتين الآيتين من الهجاء فهو « 7 » مذكور . ثم قال تعالى : إنّ ربّكم اللّه الذي خلق السّموت والأرض « 8 » إلى قوله : المحسنين رأس الخمس السادس « 9 » ، وفي هذه الآيات الثلاث « 10 » من الهجاء : مسخّرت بحذف الألف « 11 » ، وكذا : إصلحها بحذف الألف بين اللام ،

--> ( 1 ) من الآية 64 العنكبوت . ( 2 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « في هذين » . ( 3 ) في ه : « ذكر ذلك » . ( 4 ) وذكرها ابن المنادى في متشابه القرآن ص 88 ، وتقدم عند قوله : وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو في الآية 33 الأنعام . ( 5 ) من الآية 51 الأعراف . ( 6 ) الموافق لرأس الآية 52 وهو مذهب أبي عمرو الداني حكاه عن شيوخه ، ونقله علم الدين السخاوي ، وتقدم التعليق على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله تعالى : شاكر عليم في الآية 157 البقرة . ( 7 ) سقطت من : ب ، ج ، ق ، ه . ( 8 ) من الآية 53 الأعراف . ( 9 ) رأس الآية 55 الأعراف . ( 10 ) تقديم وتأخير في : ق ، ج ، وعليه علامة في : ج ( 11 ) باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود ، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم .